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          六十三代天師張恩溥有法術嗎 張恩溥天師道術有多大

          龍厚興林

          張恩溥與臺灣道教有什么關系?

          12個回答

          巜西游記》中的天師是許天師,他給唐僧取經設了81難,也是天師中道法最深的人。許天師名叫許遜,字敬之,生于三國赤烏二年,祖籍河南許昌,出生地是江西南昌,在瑞州府任縣令(今江西高安市),今高安仍有一個筠陽街道。

          六十三代天師張恩溥有法術嗎 張恩溥天師道術有多大

          第63代天師名叫張恩溥,他是民國官方承認的63代天師。因為得到了民國政府承認,所以張恩溥在1949年時選擇跟隨蔣介石逃到臺灣。

          張恩溥是道教的傳承人。其宗派天師道又名正一道,由東漢道教祖天師張道陵所創立,已經有了將近兩千多年的歷史。天師道傳至張恩溥的時候,已經是第六十三代,可謂歷史是非常的悠久了。張恩溥在20歲的時候就嗣掌天師道之玉印、法劍,隱居于江西龍虎山之中。1949年他將祖傳''玉印''及''法劍''也帶到臺灣。1950年在臺北創建臺灣省道教會,出任理事長,宣揚道教傳承。

          張天師公元156年羽化,活了123歲;曾孫張盛(重孫)生于公元211年,即張天師羽化55年后。123歲應該可以看到晜孫甚至仍孫,云孫,耳孫。

          龍虎山天師千年來都是父傳子,到六十三代后面傳給堂侄,其實就是傳承斷代了,六十四代斷了,正好相對應八八六十四卦,神不神奇。

          1949年,江西龍虎山正一派第63代“天師”張恩溥攜子張允賢及祖傳劍印到臺灣,次年在臺北設置“嗣漢天師府駐臺灣辦公處”,創立“臺灣省道教會”,以正一派領袖身份開始在臺灣傳教授牒。1957年,在臺北“天師府”內設“道教居士會”和“道教大法師會”,試圖統理臺灣道教教務。1966年2月13日,成立“中華民國道教會”,通過《章程》后休會。
          1968年7月11日該會召開“第一屆第一次理監事會議”,推張恩溥為理事長。
          現任“中華民國道教會”理事長為臺北指南宮董事長,國民黨“中央評議委員”高忠信,該會下轄臺灣省、臺北市、高雄市3個分會,21個支會。
          “道教會”的組織十分松散,有大量歸屬道教的宮廟并未入會。

          據統計,到1991年底,臺灣地區登記在道教名下的宮廟共6777座,非團體會員者就有3052座,占45.03%。同期臺灣道教教職人員共31640人,其中男28270人,女3370人;登記信徒990436人,如加上未登記者,信徒達274.4萬人,宮廟達8044座(1990年底數字)。道教界在臺灣還開設有幼稚園169個,圖書館445個,康樂中心882個,出版定期和不定期刊物308種,其中比較知名的有《道教文化》、《道教學探索》等;近年,又創辦了一所“中華道教學院”.

          我只想知道北宋滅亡,微宗招見張天師那時候怎么沒有提前算出來。

          中華文明一脈相傳,儒家、道家等各門派形成中華文明之脈。門第傳繼之爭,正統旁支之分往往發生在改朝換代門廳更換之時,即使當代有繆誤幾代過往會修正過來的。能被后承認的就是正統?,F今傳人之爭,歷史上元宋遼金滿清初世都發生過,時政之立被后世廢,一直延續了天師世家長子為道統延續。

          張天師和洐圣公都傳承了上千年的家族體系,不能讓他們消失了呀。這是中國人精神內涵的組成部份之一。

          只有張道陵是天師,以后的人只不過是他的傳人,不能叫天師,有能力的人,才能讓別人成為他天師,鐘馗。

          臺灣現在有四個自稱天師的人,張美良,張道禎,張意將,還有個女的張懿鳳。還有人捧臭腳說臺灣的是正統呢這四位都認為自己是正統。

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